Група молитовних прапорів Батана, захоплена священними буддійськими молитвами, окупається в зеленій смузі, що веде до кварталів Ратни Майя Дорджі в таборі Бельдангі II. Це одне з небагатьох місць для людей з Буана, шукаючи притулку в муніципалітеті Дамака Східного Непалу.

Дорджі-одна з тисяч громадян Непальських, які були змушені втекти з своєї країни на початку 1990-х під час політики однієї країни Тімфу. Відповідно до цієї політики, Бутан забороняв викладати та говорити про непалья, і кожен, хто протестував, був ув’язнений. Сьогодні біженці залишаються у призупиненому стані без належної документації, щоб повернутися або інтегруватися в непальське суспільство.

“Вони вигнали нас”, – сказав Дорджі, який прожив у таборі біженців 32 роки. “Мені довелося залишити все там і прийти сюди”.

Дорджі, якому зараз 60 років, належав до сільськогосподарських земель у Бутані і використовував для розвитку рису, проса та кукурудзи. Вона інвестувала гроші, які заробила в місцевому банку.

Але, хто втік до країни, вона більше не може мати доступ до цього банківського рахунку. Більше того, але Бутан більше не визнає свою власність на землю, хоча у неї все ще є документи, що підтверджують, що Земля – ​​це вона.

“У мене був будинок, у мене була земля, у мене була велика рогата худоба. Я любив землеробство і піклувався про своїх корів”, – сказала мініатюрна жінка, одягнена в рожевий светр і зелений сарі.

“Мені сумно залишати все це позаду. Я просто готовий повернутися назад і розвивати свою ферму. Я мрію про ферму, свій будинок, знову і знову”, – додала вона.

Бутан і Непал не поділяють кордон. Але в період з 1991 по 1992 рік понад 100 000 людей здійснили інтенсивну поїздку до Індії, щоб отримати притулок у Непалі.

Вони думали, що їх легко прийняти в непальському суспільстві, оскільки вони розділили спільну мову. Натомість їхнє життя залишається в кінцівці, і вони змушені жити в таборах для біженців.

Вони не можуть відвідати бутан, бо вони були позбавлені свого громадянства Батана. Ще більше ускладнюється ситуація, недавня афера в Непалі, де люди фальсифікували документи, щоб позувати як біженці з надією досягти США та інших країн, зробила місцеву владу додатковою пильною.

“Оновлення ідентифікаційної картки біженців Батана було повільним, оскільки ми приділяємо час перевірці всіх документів після недавнього шахрайства з біженцями в країні”, – сказав Діл Кумар Таман, заступник міністерства Міністерства палати Непалу.

П’ятдесятирічний Хадка Бахадур Магар, який проживає в таборі зі своїм 86-річним батьком, сказав, що маючи лише документи особи, яку ніхто офіційно не визнавав, ускладнив боротьбу за свою землю вдома.

“У нас є документи, які говорять, що ми володіємо землею. Ми також сплачували податки на свою землю. Як ми можемо бути виключені на свою волю?”, – сказав Магар. “Ми відчуваємо обман. Це несправедливість”.

Сан -Бір Бісвакарма, сусід Хадки, обурена ситуацією. Він був політичним в’язнем у Бутані, перш ніж втікати по країні.

“Ми так пов’язані з землею. Якщо немає землі, ми нічого”, – сказала Бісвакарма. “Король Бутани вигнав нас. Вони взяли нашу землю і віддавали її іншим людям, хоча у нас все ще є документи, які говорять, що ми володіємо землею. Це напад землі”.

Дхарма Радж Джоші, фахівець із захисту земель у Непалі Міжнародної земельної коаліції, заявив, що часто земля біженців буде зайнята людьми, які тікають.

“Але завдяки доказам земельних документів чи податкових платежів ми можемо сподіватися, що в майбутньому докази можуть бути дуже переконливими для міжнародної спільноти, щоб допомогти їм привести свої права на землю в Бутані”, – пояснив він, додавши, що глобальна спільнота може відігравати велику роль у процесі.

Поки літні люди борються за права на землю, багато молодих людей, таких як 17-річна Аніша Рай, яка живе в таборі з батьками, хочуть перемістити в інших місцях на роботу. Але відсутність необхідних ідентифікаційних документів ускладнила це.

“Я хочу бути вчителем”, – сказав Парадайз, готуючи чай з батьком. “Все, що у мене є, – це свідоцтво про народження, яке говорить, що я народився в таборі біженців у Непалі. Мій батько – біженець Батана, а моя мати Непальська. Це ускладнило отримання громадянства в Непалі, і я не можу повернутися в Бутан”.

Уряд Бутана не відповів на прохання світу краще зрозуміти його політику стосовно етнічної Непальської спільноти, яка втекла з країни.

Ні Непал, ні Бутан не мають політики для біженців, оскільки вони не є членами конвенції про ООН 1951 року. У 2023 році Непал оголосив, що відновить переговори з цього питання з Бутаном, але поки не було прогресу.

Король Бутан Джигма Кесар Нешейл Вангчук відвідав Непал минулого місяця. Але його візит був “неофіційним”, за словами заступника секретаря Таманга.

Тим не менш, у таборі Белдангі II люди з нетерпінням контролювали місцевими каналами новин, сподіваючись, що король розгляне свою позицію.

Дивлячись на його земельні документи, 86-річний Падам Бахадур Магар сказав, що сподівається, що він знову побачить свою землю, перш ніж помре.

“Коли я дістаюсь до Бутана, перше, що я хочу зробити, – це побачити свою землю”, – сказав він. “Я старий, я вмираю. Я хочу знову побачити свою землю і познайомити її зі своїми дітьми та онуками”.